Postua

Il primitivo insediamento di Postua deriva dalla presenza di antiche popolazioni celtiche. Dopo il governo degli imperatori carolingi il territorio entrò tra i feudi amministrati dalla chiesa di Vercelli (diploma di Enrico II, 1045) e, successivamente, fu retta dai Ferrero Fieschi, principi di Masserano. Nel 1736 Postua si divise da Crevacuore ottenendo l'autonomia civile e religiosa. Nel corso dell’Ottocento il paese fu interessato da una forte emigrazione, in particolare verso la Svizzera e la Francia. In queste zone i postuesi si sono affermati come imprenditori edili. Si raggiunge il borgo grazie ad un suggestivo ponte in pietra, a quattro luci. La tradizione afferma che il ponte fu costruito, per la prima volta, nel 1409 per volontà dei Principi di Masserano e fu, in seguito, ampliato. Il tratto più suggestivo del paese è che conserva buona parte della sua fisionomia medievale: stradicciole strette e acciottolate, case addossate le une alle altre, fontane e lavatoi, antiche cantine e forni del pane rionali, mulini, il rudere del castello dei conti di Masserano (frazione Naulina). La modernizzazione del paese non ha intaccato la sua storicità. Attraversando il nucleo medievale si incontra la piccola cappella di sant’Antonio, vicina al rio che s’incanala sotto una grande struttura voltata – probabilmente un antico mulino dotato di stalle – prima di guadagnare i prati che abbracciano il paese. Il borgo e le aggraziate frazioni sono punteggiati di chiesette, cappelle e oratori di grande pregio artistico e devozionale. L’elegante chiesa parrocchiale, dedicata alla Madonna Assunta, risale al 1632. I lavori per il completamento dell’edificio continuarono ancora durante il secolo successivo. In precedenza ebbero funzioni parrocchiali la chiesa di san Sebastiano (fraz. Roncole), una delle strutture più antiche e suggestive di Postua, e la chiesa santa Marta (centro). Il Santuario dell’Addolorata è, con ogni probabilità, il luogo più famoso di Postua. Vi si venera il simulacro della Vergine, risalente al XIII secolo e solennemente incoronato nel 1903. L’arcivescovo di Milano san Carlo Borromeo visitò questo santuario nel 1584 per poi essere ospitato in Casa Piantello (XVI secolo) ubicata proprio dietro il Santuario e detta, in seguito, "Casa di San Carlo Borromeo". Le fa eco Palazzo Traversino, un solido edificio caratterizzato da un portale in pietra che si trova dirimpetto al Palazzo del Comune e che fu sede della notabile famiglia postuese dei Traversino. Il Palazzo del Comune (Chiesetta Spagnoli, XVII secolo), a sua volta, costituiva la chiesa privata dei Traversino; di fianco sta il monumento ai Caduti.

Una delle pagine più interessanti della cultura materiale postuese è quella relativa alle sue miniere. Si ha notizia del loro sfruttamento già verso il Trecento, durante il dominio dei conti Ferrero Fieschi, per utilizzare il metallo nella preparazione degli armamenti. In queste miniere si sono estratti oro, argento, piombo, rame e ferro fino alla seconda guerra mondiale, quando l’attività estrattiva conobbe il periodo di massimo sfruttamento. Agli inizi degli anni ’50 fu tutto chiuso e abbandonato ma nell’area sono ancora visibili le tracce di questa lunghissima storia.